"Cuando Ovidio fue desterrado de Roma a una ciudad fronteriza del mar Negro, se desesperó ante un entorno que describía como inhóspito y bárbaro. Como muchos griegos y romanos, pensaba que las fronteras de su mundo marcaban el final de la civilización. Nuestra fascinación con Grecia y Roma, y la abundancia de textos que conservamos de esas culturas, han hecho que solamos explorar la antigüedad desde esa misma mirada. Pero ¿fue el exilio de Ovidio tan terrible como el lo describió? ¿Cómo era realmente la vida en los márgenes de esos imperios?

Gracias a las excavaciones arqueológicas, hoy sabemos que en las fronteras de lo que consideramos el «corazón» de la civilización existieron culturas vibrantes y complejas, aunque no siempre encajen en nuestras expectativas. Es allí donde la distinción entre civilizados y bárbaros empieza a desdibujarse; donde las reglas no siempre se aplicaban: donde culturas tradicionalmente opuestas se mezclaban; y donde tribu nómadas levantaban sus propias ciudades.

Desde las rutas caravaneras del Magreb hasta los inviernos gélidos del mar Negro, desde Co-Loa en el valle del río Kojo (Vietnam) hasta los campamentos romanos castigados por la lluvia al sur del Muro de Adriano, Owen Kees explora los poderosos imperios y pueblos diversos de Europa, Asia y África, más allá del alcance de Grecia y Roma. El resultado es una mirada sorprendentemente rica y reveladora sobre el mundo antiguo."

Sobre el autor: "Owen Rees es investigador interdisciplinar en la Universidad Birmingham Newman, especializado en historia antigua. Estudió en las universidades de Reading y Nottingham, y obtuvo su doctorado en la Universidad Metropolitana de Mánchester en 2018. Ha sido investigador posdoctoral en el Institute of Medical Humanities de la Universidad de Durham y becario Leverhulme en la Universidad de Nottingham. Es fundador y editor principal de badancient.com, una red de especialistas dedicada a verificar los datos históricos más comunes sobre el mundo antiguo."

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"Palestina es un microcosmos del mundo: miserable, furiosa, tensa y fragmentada. En llamas. Obstinada. Digna. Mientras el Estado colonial de Israel continúa infligiendo una violencia devastadora, las verdades esenciales se ocultan de forma deliberada: se mima a los perpetradores, mientras que a las víctimas se las culpa y se las lleva a juicio. El mundo sigue siendo testigo a través de las pantallas; miembros rotos, hogares y futuros destrozados impregnan los sueños. ¿Por qué deben demostrar su humanidad los palestinos? ¿Cuáles son las implicaciones de una tarea tan exasperante como imposible? Con una prosa intrépida y precisión lírica, El-Kurd rechaza que su vida se consuma entre interrogatorios. Disecciona la «humanización» de los marginados como una táctica profundamente errónea, revelando la lógica desconcertante que la sustenta: el deseo de convertir a los seres humanos en seres humanos. En lugar de pedir a los oprimidos que se comporten como víctimas perfectas, el autor de este libro pide a amigos y enemigos que miren a los palestinos a los ojos, renunciando tanto a la deferencia como a la condena. La solidaridad con Palestina requiere reconocerla como causa universal, burlarse de las ilusiones de sus opresores y construir movimientos arraigados en la dignidad. Sin embargo, la lente con que miramos a los palestinos revela cómo nos vemos unos a otros; cómo vemos todo lo demás. Combinando de forma magistral el testimonio sincero, la historia y el reportaje, Víctimas perfectas presenta una petición poderosamente simple: dignidad para los palestinos."

Sobre el autor: "Poeta, escritor y periodista de la Palestina ocupada. En 2021 fue nombrado una de las cien personas más influyentes del mundo por Time y es conocido por su papel como cofundador del movimiento #Save-SheikhJarrah. Es editor de Cultura de Mondoweiss, una plataforma independiente de noticias sobre Palestina y la política exterior relacionada. Su trabajo ha aparecido en numerosos medios internacionales y ha participado en repetidas ocasiones como comentarista en las principales cadenas de televisión. En la actualidad, es el primer corresponsal palestino de The Nation y el primer artículo que publicó en este cargo, «Una noche con los defensores de la montaña de Palestina», fue preseleccionado para el One World Media Print Award 2022; en 2024 ganó el Izzy Award for Independent Media. Rifqa, su primera colección de poesía, fue calificada como «una obra maestra» por The New Arab y como «un debut notable» por Los Angeles Review of Books. El libro fue seleccionado como uno de los mejores de 2021 por Middle East Eye y preseleccionado para el Premio Forward 2022 a la mejor primera colección. En 2009, parte de la casa de su familia en Sheij Yarrah fue confiscada por las autoridades israelíes y entregada a un grupo de colonos. Esta pérdida fue el tema principal del documental My Neighbourhood (2013), dirigido por Julia Bacha y Rebekah Wingert-Jabi. Poco después emigró a Estados Unidos, pero regresó a Jerusalén durante el conflicto de 2021 para protestar contra los nuevos desahucios en Jerusalén Este."

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“Hay una narrativa que domina la vida comunitaria judía: la de la persecución y el victimismo. Es algo que borra gran parte de los matices de la tradición religiosa judía y distorsiona nuestra comprensión de Israel y Palestina. Tras Gaza, donde se han utilizado los textos, la historia y el idioma judíos para justificar el genocidio y la hambruna, Peter Beinart sostiene que los judíos deben cambiar de narrativa. Después de esta guerra, cuyo horror resonará durante generaciones, deben ofrecer una nueva respuesta a la pregunta: ¿qué significa ser judío? Beinart imagina un discurso alternativo inspirado en los esfuerzos de reconstrucción moral de otras naciones y en una lectura diferente de la tradición judía, donde los judíos israelíes tienen derecho a la igualdad, no a la supremacía, y donde la seguridad de los judíos y la de los palestinos no son mutuamente excluyentes, sino que están entrelazadas. Un discurso que reconoce el peligro de venerar a los Estados a expensas de la vida humana, y un argumento provocador que ampliará y enriquecerá uno de los debates más importantes de nuestro tiempo. Un apasionado ensayo que solo Beinart podría escribir y que reúne su experiencia personal, su profundo conocimiento de la historia, su aguda comprensión de los dilemas políticos y morales, y una visión clara del futuro.”

Sobre el autor: Peter Beinart es profesor de Periodismo y Ciencias Políticas en la Escuela de Periodismo Craig Newmark de la CUNY. Es autor de The Crisis of Zionism, The Icarus Syndrome: A History of American Hubris y The Good Fight, también ejerce de columnista colaborador del New York Times y The Atlantic, así como de editor general en Jewish Currents. Es colaborador de MSNBC, comentarista político de CNN y miembro de la Fundación para la Paz en Oriente Medio, además de miembro sénior de la New America Foundation y redactor político sénior de The Daily Beast.

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"El galardonado historiador narra la caída de una ciudad antigua en una espiral de violencia sin precedentes, una masacre que en 1860 marcaría el fin del antiguo orden otomano y el comienzo del Oriente Medio moderno.

El 9 de julio de 1860, la ciudad de Damasco fue testigo de uno de los episodios más violentos de su historia. Una turba enfurecida arrasó los barrios cristianos, dejando a su paso una estela de destrucción y muerte. Durante ocho días, la ciudad se sumió en la violencia, dejando un saldo de cinco mil cristianos muertos y miles de tiendas, iglesias, casas y monasterios saqueados y arrasados.

Eugene Rogan recrea el mundo perdido de Oriente Medio bajo el dominio otomano, sometido a la presión del cambio económico global y la expansión europea. Las reformas de mediados del siglo XIX aumentaron las tensiones en todo el imperio. En Damasco más que en ningún otro lugar, pues era una ciudad multifacética unida por el comercio de caravanas a Bagdad, el Mediterráneo y La Meca, donde el caos de idiomas, costumbres y creencias convivían en tolerancia. Hasta que las reformas comenzaron a beneficiar a la comunidad cristiana minoritaria a expensas de la mayoría musulmana.

Este libro ofrece una perspectiva detallada y estremecedora de los sucesos que llevaron a la masacre de 1860 y de cómo una ciudad multicultural y pacífica se convirtió en escenario de una tragedia inimaginable. Pero Los sucesos de Damasco también es una historia de resiliencia y reconstrucción, pues el gobierno otomano actuó rápidamente para retomar el control de la ciudad, poner fin a la violencia y reintegrar a los cristianos a la comunidad. Estos esfuerzos por reconstruir Damasco fueron un éxito y preservaron la paz durante los siguientes 150 años, hasta 2011. El galardonado historiador Eugene Rogan narra la caída de una ciudad antigua en una espiral de violencia sin precedentes, una masacre que en 1860 marcaría el fin del antiguo orden otomano y el comienzo del Medio Oriente moderno."

Sobre el autor: "Eugene Rogan es profesor de Historia Moderna de Oriente Medio en la Universidad de Oxford y miembro de la Academia Británica. Su primer libro, Frontiers of the State in the Late Ottoman Empire, ganó el Premio Albert Hourani y el Premio M. Fuad Köprülü. Los árabes. Del Imperio otomano a la actualidad (Crítica, 2010) se ha convertido en una obra de referencia, considerado uno de los mejores libros del año por The Financial Times, The Economist y The Atlantic Monthly. En Crítica también ha publicado La caída de los otomanos. La Gran Guerra en el Oriente Próximo (2016) y Los sucesos de Damasco. La masacre de 1860 y la formación del Oriente Medio moderno (2025)."

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"Una guerra devastadora se declaró hace poco en Europa, la amenaza nuclear es constante, la división entre Occidente, China y Rusia cada vez es más fuerte... Estamos viviendo una época muy convulsa que afecta ya a nuestro modo de vida y que cuestiona los fundamentos de nuestra civilización. Somos conscientes de ello, pero nadie hasta ahora había analizado esta crisis con la profundidad que merece. En "El laberinto de los extraviados" Amin Maalouf se remonta a los orígenes del nuevo enfrentamiento entre Occidente y sus adversarios, trazando el itinerario de cuatro grandes naciones: el Japón de la era Meiji, la Rusia soviética, China y Estados Unidos. Un enorme fresco histórico que arroja luz sobre los conflictos actuales, las motivaciones de sus protagonistas y las extrañas paradojas de nuestra época."

Sobre el autor: "Amin Maalouf, nacido en Líbano en 1949, es uno de los escritores más brillantes y clarividentes de las actuales letras francesas. Novelista, periodista, ensayista, sstudió economía política y sociología en la Universidad de San José de Beirut. Es miembro de la Academia Francesa, toda su obra, traducida a más de cuarenta idiomas. Entre los numerosos premios que ha recibido cabe destacar el Goncourt por "La roca de Tanios", y el Aujourd'hui 2019 al mejor libro de geopolítica por "El naufragio de las civilizaciones"; así como el Príncipe de Asturias 2010 en reconocimiento a toda su obra y a su labor estrechando lazos entre Oriente y Occidente."

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“El mundo al revés, de Yang Jisheng, es la historia definitiva de la Revolución Cultural, con un detalle demoledor y desgarrador.

La Gran Revolución Cultural Proletaria (1966-1976), un acontecimiento político de primer orden y un punto de inflexión crucial en la historia de la República Popular China, marcó el cenit y el nadir de la política ultraizquierdista de Mao Zedong. Reaccionando en parte al «revisionismo» de la Unión Soviética, que consideraba una amenaza para el futuro del socialismo, Mao movilizó a las masas en una batalla contra lo que él llamaba fuerzas «burguesas» dentro del Partido Comunista Chino (PCCh). Esta lucha de clases a gran escala, que duró diez años, devastó la cultura tradicional china y la economía de la nación.

Tras su innovadora y premiada historia de la Gran Hambruna, Tombstone. The Great Chinese Famine, 1958-1962, Yang Jisheng presenta aquí la única historia de la Revolución Cultural realizada por un académico independiente con sede en la China continental, y hace una contribución crucial para comprender la influencia de esos años en la actualidad.

El mundo al revés somete todos los incidentes políticos, mayores y menores, de esos diez años a un escrutinio extraordinario y mordaz, y llega al español en un momento en que la gobernanza china contemporánea se inclina de nuevo hacia una estructura de poder muy centralizada y un culto a la personalidad al estilo de Mao.”

«Monumental […] Yang lleva ahora su reputación como uno de los historiadores más atrevidos de China a otra herida abierta en la historia moderna de China, la Revolución Cultural […] El mundo al revés es un formidable trabajo de investigación y análisis […] Lea este libro para recordar uno de los periodos más oscuros de China y para lamentar que gran parte de su historia moderna se siga contando, irónica y trágicamente, fuera de las propias fronteras del país.» 

-Rana Mitter, Financial Times

«En lugar de escarmentar, Yang lo ha vuelto a hacer […] En su libro no hay héroes, sino enjambres de combatientes involucrados en un "proceso repetitivo en el que los distintos bandos se turnaban para disfrutar de la posición de poder y perderlo, ser honrados y encarcelados, y purgar y ser purgados", un ciclo inevitable, según él, en un sistema totalitario. Yang […] se ha beneficiado del trabajo reciente de otros cronistas impertérritos, a los que atribuye muchos detalles nuevos y escalofriantes sobre cómo la violencia en Pekín se extendió al campo.» 

-Barbara Demick, The Atlantic

«Una potente y extensa historia de la Revolución Cultural, una década poco comprendida y catastrófica en la historia moderna de China […] Imprescindible.» 

-Kirkus Reviews

Sobre el autor: Yang Jisheng, ensayista, periodista de investigación y profesor en el Instituto de Periodismo de China. Trabajó en la Agencia de Noticias Xinhua durante 35 años, siendo periodista sénior de la Agencia de Noticias Xinhua. Ocupó cargos como director del Departamento de Teoría del Diario de Referencia Económica, director del Centro de Reportajes de Noticias y director del Departamento de Investigación Periodística.

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"Pese al tiempo transcurrido desde que sucedió, el proceso a Jesús de Nazaret mantiene su plena actualidad. El trágico final en la Cruz de un profeta judío en torno al año 30 d.C., contra toda apariencia, supuso un nuevo comienzo de la historia de la humanidad y el inicio de unas formas religiosas y culturales que llegan hasta nuestros días. En este libro se examinan desde una perspectiva de alta divulgación los acontecimientos políticos, religiosos y jurídicos en los que se materializó el rechazo de la sociedad de su tiempo a Jesús. Realizado por uno de los mayores expertos internacionales en esta temática, Ribas Alba nos ofrece las claves fundamentales por las que se procesó a Jesús, aludiendo a la situación política de la Palestina de los tiempos de Jesús, el roce obligado entre la radicalidad de la doctrina del Nazareno y las autoridades judías, representantes de un régimen teocrático. Además, el mensaje de Jesús tenía que terminar chocando también con la autoridad romana provincial, dado que la ideología imperial reservaba al propio emperador el monopolio universal de la mediación entre los hombres y los dioses. La filiación divina de Jesús suponía un socavamiento de la autoridad del emperador, también él hijo de un dios.

El autor defiende la legalidad de los trámites procesales del juicio, de acuerdo con lo que podemos saber de los criterios normativos aplicables en esta época. Sostiene igualmente la existencia de dos procesos interconectados, dado que el delito de blasfemia judío y el de lesa majestad romano tienen muchos puntos de contacto: en ambos casos se trata de delitos político-religiosos y no cabe hablar, por tanto, de un proceso religioso, el judío, y de otro político, el romano. Tanto la teología política judía como la romana no podían admitir el nacimiento de una doctrina que ponía en cuestión sus fundamentos más profundos y en ambas instancias lo religioso y lo político se mezclaban de una forma difícil de captar desde la mentalidad moderna. Respecto al proceso judío, da argumentos sobre la existencia de trámites procesales anteriores al momento de la detención el Getsemaní. Reivindica, en todo caso, que el final terreno de Jesús no fue el resultado de una reacción más o menos arbitraria camuflada con apariencias jurídicas, sino la existencia de un verdadero proceso según el derecho penal y procesal de la época. El estudio comparativo del proceso de Jesús y de otros procesos semejantes de la época ayuda además a perfilar también los rasgos claves del que podemos considerar el más relevante procesamiento de los que conoce la historia del derecho."

Sobre el autor: "José María Ribas Alba es doctor en Derecho. Catedrático de Derecho Romano en la Universidad de Sevilla. Posee una dilatada trayectoria investigadora. Ha publicado decenas de artículos en revistas especializadas –españolas y extranjeras– y de divulgación. Es autor de una veintena de libros. Cabría destacar: Persona. Desde el Derecho Romano a la Teología cristiana (2ª ed. 2012) o Constitucionalismo romano. Los límites jurídicos del poder en la antigua Roma (2019). Entre los publicados en la Editorial Almuzara pueden citarse Proceso a Jesús (2013) y Prehistoria del Derecho (2015)."

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