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"La sangre pesa, nadie lo negará. Lo hace, evidentemente, en términos fisiológicos, pero también, de forma muy diferenciada, a nivel simbólico y discursivo. El giro, el peso de la sangre, hace referencia a la sangre como un axioma de las relaciones sociales y como un determinante de jerarquías. En pocas palabras: la sangre ha sido históricamente y sigue siendo una representación, un vehículo de poder para cimentar las relaciones entre grupos fenotípicos, religiosos, sociales y de género. En este sentido, los imaginarios y las representaciones sobre la sangre si bien pueden ser un punto de partida para el disciplinamiento social, también pueden promover prácticas y discursos subalternos. La limpieza de sangre, el mestizaje y la nobleza son sólo tres de los numerosos campos en los cuales la sangre codifica el cuerpo con significados y hace de él un texto para el historiador. Estos tres ejes temáticos, tratados con énfasis evidentemente desiguales en el presente libro, comparten un común denominador: su carácter diferenciador.
La limpieza de sangre fue en España un instrumento de diferenciación genealógica y, como consecuencia de la expansión ultramarina, se convinió en una categoría genealógica que se aniculó con el color de la piel y la "calidad" de las personas. El mestizaje se interpretó en Hispanoamérica, según la perspectiva, como una posible fuente de "impureza" relacionada adicionalmente con el nacimiento ilegítimo, o bien como un medio de blanqueamiento. No obstante, en la modernidad, el imaginario sobre el mestizaje invierte parcialmente su significando convirtiéndose en una insignia que pretendía camuflar la diferencia en aras de imaginar la nueva nación; es por eso que algunos historiadores lo denominan como un fenómeno nuevo en términos de la modernidad, distanciándolo de los posibles antecedentes coloniales. La nobleza, por su parte, es un escalafón social que pertenece a un orden diferenciado de las restantes esferas sociales, como el clero y el tercer orden. La sangre marcaba diferencias entre los estamentos con base en las virtudes y en el ethos estamental anclado a ella. Dicho en otros términos, la inequidad social de ese entonces se zanjaba por medio de la sangre, entendiendo dicha desigualdad como una voluntad divina. Lo interesante del término de la nobleza es que en América se utilizó en muchos casos como sinónimo de limpieza/ siendo jurídicamente algo disímil. la limpieza de sangre constituye el eje principal del libro y de ésta se desprenden, con todas sus contradicciones, dos de sus ramificaciones: la nobleza y el mestizaje. la nobleza precede en términos cronológicos a la existencia de la limpieza, sin embargo convive más adelante con ella y la entrecruza en muchos casos; el mestizaje colonial, por su parte, se puede entender como la disensión y contrariedad de la limpieza de sangre hecho que cuestiona la idea de la pureza.
(de la Introducción)"
Sobre los autores:
-Nikolaus Böttcher: Historiador e hispanista alemán especializado en la historia de la América colonial. Ha sido docente e investigador en instituciones como la Universidad Libre de Berlín (Freie Universität Berlin). Sus temas centrales abarcan el Tribunal de la Inquisición, la discriminación y estatutos de limpieza de sangre en la Nueva España, la genealogía colonial, los ego-documentos y las comunidades de judeoconversos en el comercio ultramarino hispánico de los siglos XVI al XVIII.
-Bernd Hausberger: Historiador austríaco radicado en México, referente en historia ambiental, económica y de la globalización temprana. Es profesor-investigador titular en el Centro de Estudios Históricos de El Colegio de México - COLMEX. Su trabajo de investigación gira entorno a las redes globales del Imperio español, las misiones jesuitas en la frontera norte novohispana, la minería colonial, la circulación del metal (plata) y los intercambios entre Europa, Asia y las Américas. Es autor de obras clave como Historia mínima de la temprana globalización (2018).
-Max S. Hering Torres: Historiador germano-colombiano, especialista en historia cultural del cuerpo, la raza y el control social. Formado en la Universidad de Viena y en la Universidad de Múnich, es Profesor Titular en el Departamento de Historia de la Universidad Nacional de Colombia (Sede Bogotá), del cual ha sido Director. Su trabajo aborda la construcción histórica del racismo, las nociones de «limpieza de sangre» e identidad en la Edad Moderna y la América colonial, así como la historia de la policía, la antropometría y las prácticas de identificación judicial en los siglos XIX y XX. Autor de reconocidos libros como Raza: una categoría moderna (2007).
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