"Thomas Childers nos acerca al tiempo en que un jovencísimo Adolf Hitler, mientras compartía piso en un barrio marginal, empezaba a apasionarse por la política y a entrar en contacto con ideas anti semitas. Hitler encontró su voz y, con ella, seguidores fieles: en 1932 los nazis ya habían conseguido formar el partido político más grande de Alemania y, en tan solo seis meses, transformaron una democracia disfuncional en un estado de régimen totalitario, iniciando así la marcha hacia la segunda guerra mundial y el Holocausto.

Estos son los tiempos aterradores a los que Childers da vida en este libro: el increíble ascenso de los nazis y cómo lograron consolidar su poder una vez lo obtuvieron."

Sobre el autor: "Thomas Childers es catedrático de Historia en la Universidad de Pennsylvania. Ha ocupado el cargo de profesor visitante y ha pronunciado conferencias en múltiples universidades de Europa y Estados Unidos. Es autor de varios títulos sobre historia de la Alemania moderna y la segunda guerra mundial."

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"Un análisis único y detallado sobre el significado y las consecuencias del adoctrinamiento de los jóvenes en la Alemania nazi y una dura advertencia sobre los peligros de la manipulación de los menores en ausencia de escrúpulos. Esta es la pieza que faltaba para la comprensión global del Tercer Reich.

El régimen nazi encuadró en las Juventudes Hitlerianas a los jóvenes entre diez y dieciocho años, convirtiéndola en la mayor organización juvenil de la historia y en una enorme maquinaria de manipulación.

El atractivo de las Juventudes Hitlerianas consistía en transformar las acampadas en entrenamientos paramilitares, las pistolas de aire en armas de fuego, las canciones infantiles en marchas militares, la educación en adoctrinamiento y, en definitiva, a los niños en nazis fanáticos." 

«Un excelente estudio sobre el intento nazi de adoctrinar a los jóvenes alemanes y una reflexión fundamental sobre los problemas de reconvertir a toda una generación a los valores de la democracia», 

-Eric Hobsbawn

Sobre el autor: "Michael H. Kater (Zittau, Alemania, 1937) es Distinguished Research Professor Emeritus of History y Fellow of the Royal Society of Canada (FRSC). Tras graduarse en Historia en la Universidad de Toronto y doctorarse en Historia y Sociología por la Universidad de Heidelberg, lleva impartiendo clase en la Universidad de York desde 1967. Además fue profesor visitante Jason A. Hannah de Historia de la Medicina en la Universidad McMaster en los ochenta y en la Universidad de Toronto en los noventa. Kater es reconocido internacionalmente como el autor de diez monografías sobre el Nacionalsocialismo y el Tercer Reich. Su trabajo ha recibido prestigiosos galardones internacionales, como el Guggenheim Fellowship en Estados Unidos y el Konrad Adenauer Forschungspreis en Alemania. En la actualidad está escribiendo una historia de la cultura en el Tercer Reich.

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"Nunca se había visto en la Historia un tipo de violencia como la desencadenada por los nazis, tanto en Alemania como fuera de su país, tras su llegada al poder en 1933: ¿Cómo una sociedad, culta, patria de filósofos, músicos, premios Nobel..., se vio atraída y secundó tal régimen del horror? Hay razones de carácter cultural e histórico, pero también hubo una normativa legal, unos métodos de actuación y sobre todo una divulgación de los mismos, poco estudiados hasta ahora, que fueron puestos en práctica por los distintos colectivos sociales. Unos fundamentos que se sintetizan en el mito del periodo en el que la raza nórdica vivía felizmente en armonía con la naturaleza, desnaturalización y aculturación que se produjo por el contagio de culturas foráneas, en concreto la judeocristiana y el derecho romano. La solución era por tanto volver a la "ley de la naturaleza", a la "ley de la sangre". Juristas, médicos, historiadores, filósofos, científicos, periodistas, artistas de todo tipo, cineastas..., elaboraron y difundieron las teorías que hicieron de la raza fundamento de derecho, y con "la ley de la sangre" y de "la naturaleza" justificaron todo: la procreación, el exterminio y su dominio del mundo. Su manera de actuar como nazis. En "La ley de la sangre", Johann Chapoutot arroja una luz nueva y original sobre el fenómeno nazi."

Sobre el autor: "Johann Chapoutot es profesor de Historia Contemporánea en la Universidad de París-Sorbona. Especialista en el estudio del nacionalsocialismo, es autor de "El nacionalsocialismo y la antigüedad"; "Hitler"; "Fascisme, nazisme et régimes autoritaires en Europe (1918-1945)"; y "La revolución cultural nazi", "La ley de la sangre" y "Libres para obedecer", publicadas en Alianza Editorial. Chapoutot colabora con distintos medios de comunicación franceses, especialmente con el diario "Libération". Con "La ley de la sangre" ganó los premios Emile Perreau Saussine, Pierre Simon «Ética y Sociedad» y el Yad Vashem a la investigación sobre el Holocausto. Con "Libres para obedecer", el Premio Biguet de la Academia Francesa."

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"La historia de Cartago suele contarse desde la mirada de quienes la destruyeron. Pero durante casi seiscientos años, esta poderosa ciudad del norte de África fue una de las civilizaciones más ricas, influyentes y temidas del Mediterráneo occidental. Hogar de figuras legendarias como Aníbal y Dido, de imponentes elefantes de guerra, de creaciones artísticas de enorme belleza y de una fuerza militar capaz de rivalizar con cualquier potencia, Cartago fue mucho más que la sombra proyectada por Roma sobre su memoria.

En este libro apasionante, la doctora Eve MacDonald reconstruye la cultura perdida de Cartago y la vida de su pueblo. Gracias a nuevos hallazgos arqueológicos y a una lectura crítica de las fuentes, MacDonald rescata del silencio la historia real tras la leyenda: un viaje que se inicia en el Levante fenicio de los inicios de la Edad de Hierro y que se despliega a lo largo de toda la costa africana hasta el Atlántico. Su narración devuelve a Cartago el lugar que le corresponde en la historia mediterránea y muestra cómo su influencia fue decisiva para el mundo antiguo. Recuperada de los romanos, esta es la versión cartaginesa del relato. Una historia que revela una verdad incómoda: sin Cartago, nunca habría existido Roma."

Sobre la autora: "Eve MacDonald es una historiadora y arqueóloga especializada en la Antigüedad clásica y en la historia social del mundo antiguo. Formada en la Universidad de Alberta, el University College London y la Universidad de Ottawa, ha desarrollado su carrera académica en las universidades de Edimburgo, Reading y Cardiff, donde es profesora titular de Historia Antigua. Su obra más reconocida, Hannibal: A Hellenistic Life (Yale University Press, 2015), propone una innovadora interpretación del general cartaginés dentro del contexto cultural helenístico y ha sido elogiada como «la biografía más completa de Aníbal hasta la fecha». MacDonald ha colaborado en documentales para PBS y Channel 4 y es autora de diversos estudios sobre arqueología, poder y género en la Antigüedad."

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"Cuando Ovidio fue desterrado de Roma a una ciudad fronteriza del mar Negro, se desesperó ante un entorno que describía como inhóspito y bárbaro. Como muchos griegos y romanos, pensaba que las fronteras de su mundo marcaban el final de la civilización. Nuestra fascinación con Grecia y Roma, y la abundancia de textos que conservamos de esas culturas, han hecho que solamos explorar la antigüedad desde esa misma mirada. Pero ¿fue el exilio de Ovidio tan terrible como el lo describió? ¿Cómo era realmente la vida en los márgenes de esos imperios?

Gracias a las excavaciones arqueológicas, hoy sabemos que en las fronteras de lo que consideramos el «corazón» de la civilización existieron culturas vibrantes y complejas, aunque no siempre encajen en nuestras expectativas. Es allí donde la distinción entre civilizados y bárbaros empieza a desdibujarse; donde las reglas no siempre se aplicaban: donde culturas tradicionalmente opuestas se mezclaban; y donde tribu nómadas levantaban sus propias ciudades.

Desde las rutas caravaneras del Magreb hasta los inviernos gélidos del mar Negro, desde Co-Loa en el valle del río Kojo (Vietnam) hasta los campamentos romanos castigados por la lluvia al sur del Muro de Adriano, Owen Kees explora los poderosos imperios y pueblos diversos de Europa, Asia y África, más allá del alcance de Grecia y Roma. El resultado es una mirada sorprendentemente rica y reveladora sobre el mundo antiguo."

Sobre el autor: "Owen Rees es investigador interdisciplinar en la Universidad Birmingham Newman, especializado en historia antigua. Estudió en las universidades de Reading y Nottingham, y obtuvo su doctorado en la Universidad Metropolitana de Mánchester en 2018. Ha sido investigador posdoctoral en el Institute of Medical Humanities de la Universidad de Durham y becario Leverhulme en la Universidad de Nottingham. Es fundador y editor principal de badancient.com, una red de especialistas dedicada a verificar los datos históricos más comunes sobre el mundo antiguo."

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"Palestina es un microcosmos del mundo: miserable, furiosa, tensa y fragmentada. En llamas. Obstinada. Digna. Mientras el Estado colonial de Israel continúa infligiendo una violencia devastadora, las verdades esenciales se ocultan de forma deliberada: se mima a los perpetradores, mientras que a las víctimas se las culpa y se las lleva a juicio. El mundo sigue siendo testigo a través de las pantallas; miembros rotos, hogares y futuros destrozados impregnan los sueños. ¿Por qué deben demostrar su humanidad los palestinos? ¿Cuáles son las implicaciones de una tarea tan exasperante como imposible? Con una prosa intrépida y precisión lírica, El-Kurd rechaza que su vida se consuma entre interrogatorios. Disecciona la «humanización» de los marginados como una táctica profundamente errónea, revelando la lógica desconcertante que la sustenta: el deseo de convertir a los seres humanos en seres humanos. En lugar de pedir a los oprimidos que se comporten como víctimas perfectas, el autor de este libro pide a amigos y enemigos que miren a los palestinos a los ojos, renunciando tanto a la deferencia como a la condena. La solidaridad con Palestina requiere reconocerla como causa universal, burlarse de las ilusiones de sus opresores y construir movimientos arraigados en la dignidad. Sin embargo, la lente con que miramos a los palestinos revela cómo nos vemos unos a otros; cómo vemos todo lo demás. Combinando de forma magistral el testimonio sincero, la historia y el reportaje, Víctimas perfectas presenta una petición poderosamente simple: dignidad para los palestinos."

Sobre el autor: "Poeta, escritor y periodista de la Palestina ocupada. En 2021 fue nombrado una de las cien personas más influyentes del mundo por Time y es conocido por su papel como cofundador del movimiento #Save-SheikhJarrah. Es editor de Cultura de Mondoweiss, una plataforma independiente de noticias sobre Palestina y la política exterior relacionada. Su trabajo ha aparecido en numerosos medios internacionales y ha participado en repetidas ocasiones como comentarista en las principales cadenas de televisión. En la actualidad, es el primer corresponsal palestino de The Nation y el primer artículo que publicó en este cargo, «Una noche con los defensores de la montaña de Palestina», fue preseleccionado para el One World Media Print Award 2022; en 2024 ganó el Izzy Award for Independent Media. Rifqa, su primera colección de poesía, fue calificada como «una obra maestra» por The New Arab y como «un debut notable» por Los Angeles Review of Books. El libro fue seleccionado como uno de los mejores de 2021 por Middle East Eye y preseleccionado para el Premio Forward 2022 a la mejor primera colección. En 2009, parte de la casa de su familia en Sheij Yarrah fue confiscada por las autoridades israelíes y entregada a un grupo de colonos. Esta pérdida fue el tema principal del documental My Neighbourhood (2013), dirigido por Julia Bacha y Rebekah Wingert-Jabi. Poco después emigró a Estados Unidos, pero regresó a Jerusalén durante el conflicto de 2021 para protestar contra los nuevos desahucios en Jerusalén Este."

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“Hay una narrativa que domina la vida comunitaria judía: la de la persecución y el victimismo. Es algo que borra gran parte de los matices de la tradición religiosa judía y distorsiona nuestra comprensión de Israel y Palestina. Tras Gaza, donde se han utilizado los textos, la historia y el idioma judíos para justificar el genocidio y la hambruna, Peter Beinart sostiene que los judíos deben cambiar de narrativa. Después de esta guerra, cuyo horror resonará durante generaciones, deben ofrecer una nueva respuesta a la pregunta: ¿qué significa ser judío? Beinart imagina un discurso alternativo inspirado en los esfuerzos de reconstrucción moral de otras naciones y en una lectura diferente de la tradición judía, donde los judíos israelíes tienen derecho a la igualdad, no a la supremacía, y donde la seguridad de los judíos y la de los palestinos no son mutuamente excluyentes, sino que están entrelazadas. Un discurso que reconoce el peligro de venerar a los Estados a expensas de la vida humana, y un argumento provocador que ampliará y enriquecerá uno de los debates más importantes de nuestro tiempo. Un apasionado ensayo que solo Beinart podría escribir y que reúne su experiencia personal, su profundo conocimiento de la historia, su aguda comprensión de los dilemas políticos y morales, y una visión clara del futuro.”

Sobre el autor: Peter Beinart es profesor de Periodismo y Ciencias Políticas en la Escuela de Periodismo Craig Newmark de la CUNY. Es autor de The Crisis of Zionism, The Icarus Syndrome: A History of American Hubris y The Good Fight, también ejerce de columnista colaborador del New York Times y The Atlantic, así como de editor general en Jewish Currents. Es colaborador de MSNBC, comentarista político de CNN y miembro de la Fundación para la Paz en Oriente Medio, además de miembro sénior de la New America Foundation y redactor político sénior de The Daily Beast.

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