"«Reflejo de la lucha de clases, medio de emancipación femenina durante la Gran Guerra, cobijo de resistencias diversas, refugio de identidades durante el colonialismo… El fútbol no son solo goles, jugadas, tragedias, plasticidad, victorias o desencantos. Tampoco es solo lucro, beneficios y dinero. El fútbol es mucho más que todo eso. Es una metáfora social que nos ayuda a comprender el mundo que nos rodea, sus conflictos, la alta diplomacia, los flujos migratorios, los episodios de racismo o las luchas colectivas, sociales, feministas, sindicales o nacionales. Mickaël Correia nos lo describe a través de un relato ágil y bien estructurado que nos permite recorrer la evolución de este deporte desde una óptica global. De la vinculación a la autonomía obrera de los primeros ultras italianos al menosprecio que sufren los futbolistas negros en el Congo belga, del fútbol con pasamontañas en el México zapatista a las restricciones que viven los jugadores y clubes palestinos. De Río de Janeiro a Soweto, pasando por Barcelona, Dakar, París o El Cairo. De las favelas brasileñas a las ciudades sudafricanas, de la plaza Tahrir a Marassi o al East End. Un recorrido que nos permite comprender por qué el fútbol es el deporte rey.» " Carles Viñas, del prólogo

Sonbre el autor: "Mickaël Correia es un ensayista y periodista de investigación francés especializado en difundir la vertiente social del deporte. Participa en la creación colectiva de la publicación mensual de crítica social CQFD y de la revista Jef Klak. Con Una historia popular del fútbol ha destacado en el panorama francés de periodismo deportivo."

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"¿Puede un partido de fútbol desencadenar una guerra? ¿Es el Barça el único equipo en poder presumir de ser més que un club? ¿Qué peculiaridades unen a conjuntos tan dispares y geográficamente lejanos como el Celtic de Glasgow y el Al-Wehdat de Jordania? ¿Puede el fútbol servir a la causa de la democracia frente a una dictadura y viceversa? El mundo como una pelota, la historia como un partido de fútbol. Leyendo Futbolítica descubriremos que no hay ningún episodio histórico contemporáneo relevante que no se vea reflejado en la trayectoria de algún club de fútbol, hasta el punto de que, a través de sus historias, es posible revivir la mayoría de los acontecimientos que han marcado el último siglo: las rebeliones anticoloniales y la lucha de clases, el nazismo y el comunismo, la Guerra Fría y la de los Balcanes, los conflictos nacionales y la lucha contra las dictaduras…

Futbolítica es una lectura apasionante, llena de anécdotas y datos que, con el ritmo vertiginoso de los grandes partidos, nos invita a conocer estos extraordinarios actores políticos que son los clubes de fútbol y a reflexionar sobre su papel, a menudo crucial, como representantes de ideologías, grupos étnicos, comunidades oprimidas o minorías rebeldes."

Sobre el autor: "Ramon Usall es licenciado en Sociología por la Universitat Autònoma de Barcelona y doctor en Historia por la Universitat de Lleida. En la actualidad ejerce como profesor de Ciencias Sociales en la educación secundaria. Al margen de su actividad docente, escribe habitualmente en distintos medios sobre la relación entre deporte, historia, sociedad y política. Acerca de esta misma temática ha publicado también el libro Futbol per la llibertat, galardonado con el premio de ensayo Josep Vallverdú."

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 "El fútbol es un asunto muy serio para un gran número de personas. Tan grande que merece el máximo respeto. Mueve, además, fortunas de dinero, afecta desde al urbanismo a la educación o a la formación de valores. Es utilizado como sistema de propaganda, representa identidades, desde nacionales a locales o regionales, ha podido ser cómplice de regímenes totalitarios o Estados policiales, provoca conflictos sociales, proporciona identidad a grupos marginados o dominantes, es motivo de alabanzas, es denostado, se le ama, se le odia, se le escriben poemas, proclamas, novelas, películas, obras de arte. Es un culto, una religión, sus jugadores son dioses, marcan la moda… nos rodea, nos influye, nos condiciona. Pero sobre todo, es el espejo en el que se refleja la sociedad. Toda esta complejidad hace que su historia sea apasionante. Difícil de abordar, más allá de la anécdota, y difícil de interpretar; en definitiva, un reto. No podemos entenderlo si no asumimos que es un hecho social total, y desde el punto de vista histórico no podemos desvincularlo de su contexto global ni ignorar los componentes que lo definen y lo han ido construyendo desde finales del XIX hasta convertirlo en el mayor fenómeno de masas."

Sobre la autora: "Teresa González Aja, Catedrática emérita de Historia y Política del Deporte de la Universidad Politécnica de Madrid (UPM). Directora de la revista Materiales para la Historia del Deporte. Ha sido fundadora y directora del grupo “Investigación social y técnicas aplicadas a la actividad física y el deporte”, de la UPM. Fundadora y directora del grupo de innovación educativa Areté, de la UPM. Miembro del colegio de fellows del CESH, del que ha sido presidenta. Miembro del Consejo del ISHPES desde su fundación hasta 2022. Ha sido directora del Departamento de Ciencias Sociales de la Actividad Física, el Deporte y el Ocio, y subdirectora del INEF, en concreto directora de Investigación y Documentación. Ha formado parte de diversas comisiones de ANECA, tanto en acreditación de profesores como en acreditación de títulos. Sus áreas de investigación y publicaciones se desarrollan en tres líneas: historia y política del deporte, representación artística del deporte e innovación educativa. También han sido objeto de sus publicaciones las figuras de algunos de los nombres propios del deporte, como Coubertin o Mercurial, y alguno de los temas más controvertidos, como los toros y la figura del torero. Sus casi 100 publicaciones han sido traducidas a diferentes idiomas tales como inglés, alemán, portugués, italiano, japonés y catalán."

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''¿De qué hablamos cuando hablamos del futbol latinoamericano?¿Se trata, apenas, de una coincidencia geográfica? El futbol latinoamericano no existe ni como un relato único, ni como un desarrollo homogéneo, ni como un modo colectivo de jugarlo o de mirarlo, ni siquiera como un origen común y mucho menos como un destino. Narrar una historia de ese futbol exige construir una historia de la complejidad, las divergencias y los desgarramientos que lo fueron inventando. Desde las leyendas fundacionales, hace más de un siglo,hasta la última clasificación mundialista; desde México hasta Argentina, el autor narra la primera historia del futbol de todo el subcontinente: sus titubeos, sus sorpresas, sus explosiones, sus riquezas, sus sombras; todo lo que ha hecho del futbol uno de los espacios más grandiosos y, a la vez,contradictorios de la fiesta popular latinoamericana.''

Sobre el autor: ''Pablo Alejandro Alabarces es un escritor y sociólogo argentino. Licenciado en Letras por la Universidad de Buenos Aires, magíster en Sociología de la Cultura por la Universidad Nacional de General San Martín y doctor en Sociología por la Universidad de Brighton, Inglaterra. Trabajó como Coordinador del Grupo de trabajo "Deporte y Sociedad" de CLACSO (Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales) (1999 - 2003). Además es Profesor Titular de la cátedra Sociología del Deporte en la Universidad Nacional de La Plata (UNLP). Dicta asimismo clases de posgrado en otras universidades de Argentina y Latinoamérica, entre ellas la Universidad Estadual de Campinas (Brasil) donde inauguró la Cátedra de Estudios Argentinos en el 2003. También tuvo a su cargo la Secretaría de Investigación y Posgrado de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA (2004-2010), donde dirigió su Doctorado. Actualmente dicta el seminario de Cultura Popular en la carrera de Ciencias de la Comunicación de la Facultad de Ciencias Sociales en la Universidad de Buenos Aires.''

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"Del mismo modo que las revoluciones fueron rupturas del presente hacia un nuevo futuro, también cultivaron una intensa relación con un pasado menos estudiado, pero no menos importante. Esta obra se adentra en este lado retrospectivo e investiga la riqueza, complejidad y productividad de las tradiciones y memorias revolucionarias tanto desde una perspectiva histórica como filosófica. Para ello teje un diálogo con figuras como Marx, Bakunin, Arendt, Lefebvre, Lefort, Bloch o Benjamin y analiza acontecimientos como las revoluciones americana, francesa y rusa, pero también otros como la Revolución haitiana, la Revolución de 1848, la Comuna de París, Mayo del 68 o la memoria comunera. Con ello se muestra cómo cada revolución debió repensarse y renovarse desde unos referentes que podían servir como vehículos de reflexión, inspiración, expresión, legitimación, identificación, movilización o refuerzo simbólico."

Sobre el autor: "Edgar Straehle es técnico superior en Arte e Historia en el MUHBA (Museo de Historia de Barcelona), profesor de Filosofía de la Universidad de Barcelona e investigador del Seminario Filosofía y Género / ADHUC—Centro de Investigación Teoría, Género, Sexualidad. Licenciado en Historia, en Filosofía y en Antropología, se ha doctorado en Filosofía con una tesis doctoral sobre Hannah Arendt y el concepto de autoridad. Su investigación se centra en la filosofía política, en la filosofía de la historia y en la historia de la memoria, en especial en la época contemporánea. Es autor de los libros Claude Lefort. La inquietud de la política (2017) y Memoria de la revolución (2020)."

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"Las crisis financieras y las catástrofes propias de este tiempo provocaron un nuevo interés en las laboriosas explicaciones contenidas en las obras de Karl Marx. En efecto, Marx sigue siendo tan inagotable como el capital mismo, y cada adaptación o mutación de este último confiere nuevos sentidos a los textos y pensamientos del primero.

En Representar El capital Fredric Jameson hace una lectura de la obra cumbre de Marx acercando una lupa a su argumento y sus etapas: una serie de paradojas y problemas interrelacionados que, una vez que parecen haberse resuelto, dan lugar a nuevos e inesperados problemas de mayor alcance. Las sucesivas resoluciones de los enigmas eslabonados erigen la arquitectura de un constructo o sistema que es el del capital mismo. El proceso de transformación de un dilema o contradicción en un nuevo punto de partida captura el secreto que subyace al poder del capitalismo: una máquina que siempre se rompe y se repara a sí misma superando sus colapsos mediante mutaciones y expansiones a escalas cada vez mayores, mecanismo del cual la globalización es su ejemplo más reciente.

Jameson busca demostrar que El capital no es un libro de política o acerca del trabajo, sino un libro sobre el desempleo, el síntoma de la crisis sistémica actual del capitalismo. En tal sentido, sostiene: "El análisis marxiano de la globalización, al cual nos autoriza la propia dinámica de El capital delineada aquí, permite una oportuna recodificación de esas situaciones múltiples de miseria y ociosidad forzosa, de poblaciones que irremediablemente caen presas de incursiones militares y agencias caritativas por igual, de la nuda vida en todos los sentidos metafísicos en los que puede interpretarse la temporalidad puramente biológica de las existencias carentes de actividad y de producción. Pensar todo esto en relación con una suerte de desempleo global en lugar de adjudicarlo a tal o cual pathos trágico equivale, creo, a volver a comprometerse con la invención de una nueva política transformadora a escala global."

Sobre el autor: "Fredric Jameson, fue profesor de Literatura Comparada en la Duke University de Carolina del Norte, donde además dirige el Institute for Critical Theory. Obtuvo su doctorado en Yale University en 1958 con una tesis sobre Sartre. Desde ese momento se apartó del empirismo y el positivismo lógico imperantes en su medio y mostró un fuerte interés en pensadores como Marx y Auerbach. Fue profesor en las universidades de Harvard, Yale y California, y ha sido profesor invitado en diversas universidades del mundo, entre ellas la de Pekín. En 2008 recibió el Holberg International Memorial Prize por su carrera académica. Su compromiso con el pacifismo y con la Nueva Izquierda en las décadas de 1960 y 1970 estuvo asociado con la influencia que en sus investigaciones ejercieron pensadores como Marcuse, Adorno, Benjamin o Lukács. Siguiendo esa línea, llevó a cabo una articulación del marxismo con las tendencias más novedosas de la crítica literaria y la filosofía. Su vasta obra ha sido ampliamente traducida. Entre sus libros traducidos al español se cuentan: Documentos de cultura, documentos de barbarie (1989); El posmodernismo o la lógica cultural del capitalismo avanzado (1991); Teoría de la posmodernidad (1996); El postmodernismo y lo visual (1997); El giro cultural (1999); Las semillas del tiempo (2000); Una modernidad singular. Ensayo sobre la ontología del presente (2004) y Arqueologías del futuro. El deseo llamado utopía y otras aproximaciones de ciencia ficción (2009)."

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 "Una estupenda guía de las ideas de Karl Marx, presentadas por un elenco de autores fabuloso.

Cuando el capitalismo pone en serios aprietos al planeta, volvemos la vista a Marx, redescubierto una y otra vez como el pensador que nos legó la crítica más penetrante y feraz. Y El renacer de Marx constituye probablemente la mejor introducción a la misma, la más actualizada y completa. Escrita en un estilo ameno y accesible por un grupo de especialistas de talla internacional, la presente guía temática recoge las interpretaciones contemporáneas más fecundas y sugestivas de la obra marxiana, y nos muestra las razones por las que esta es hoy más relevante que nunca. Una compilación, en suma, llamada a convertirse en herramienta indispensable, tanto para especialistas como para la nueva generación que se acerca, por vez primera, a la obra de Marx."

«Poco sorprende que, en tiempos como los actuales, asistamos a un magno y renovado interés por Marx. ¿Pero qué Marx será el que resurja? Los ensayos aquí reunidos retratan a un pensador muy alejado de las ortodoxias de viejo cuño; en el proceso de esclarecer las interpretaciones heredadas en torno al trabajo, la lucha de clases y la revolución, revelan un intelecto indesmayable que lidia asimismo con la migración y la destrucción ecológica; la democracia, el nacionalismo y la guerra; las insuficiencias de género, identidad étnica y raza. El resultado es toda una revelación: un Marx para esta época». 

-Nancy Fraser

Sobre el coord: "Marcello Musto, catedrático de Sociología de la York University (Toronto), es un autor cuyas investigaciones, en torno a Marx y los marxismos, gozan de reconocido prestigio. Publicado en más de veintena de lenguas, entre sus últimos títulos vertidos al español figuran ¡Trabajadores del mundo, uníos! Antología política de la Primera Internacional (coord., 2022) y Karl Marx. Biografía intelectual y política, 1857-1883 (2022)."

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